RESUME MANTUQ DAN MAFHUM

A.    Pengertian Manthuq

Manthuq adalah arti yang diperlihatkan oleh lafaz yang diungkapkan (yakni, petunjuk arti tidak keluar dari unsur-unsur huruf yang diucapkan) . Misalnya, hukum yang dipahami langsung dari teks firman Allah pada QS. Al-Isra’ ayat 23 yang berbunyi :

فَلاَ تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا

Artinya : “Maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah kamu membentak mereka”.

            Dengan menggunakan pemahaman secara mantuq ayat ini menunjukkan haramnya mengucapkan kata “ah” dan membentak kedua orang tua. Larangan atau haramnya hal tersebut langsung tertulis dan ditunjukkan dalam ayat ini.

B.     Macam-macam Manthuq

1.      Ditinjau dari Banyaknya Makna

a.    Lafaz yang tidak memiliki kemungkinan lebih dari satu arti (Nash).

     Ialah lafaz yang bentuknya sendiri telah dapat menunjukkan makna yang dimaksud secara tegas (sarih), tidak mengandung kemungkinan makna lain.

b.   Lafaz yang memiliki kemungkinan lebih dari satu arti.

1)      Zahir

Zahir merupakan lafaz yang diberi pemahaman dengan arti yang lebih diunggulkan.

Zahir ialah lafaz yang menunjukkan sesuatu makna yang segera dipahami ketika diucapkan tetapi disertai kemungkinan makna lain yang lemah (marjuh). 

2)      Mu’awwal,

Mu’awwal merupakan Lafaz yang diberi pemahaman dengan arti yang tidak diunggulkan (marjuh) karena terdapat indikasi ketidak-mungkinan diberi pemahaman dengan arti yang diunggulkan (rajih).

2.   Manthuq dari Sudut Pandang Kejelasan Maknanya

Manthuq dari sudut pandang kejelasan maknanya terklarifikasi menjadi dua:

a.       Manthuq Sharih

Makna yang ada peletakan lafadznya. Penunjukkan manthuq model ini adalah dengan dalalah muthabaqah (dalil kata cocok) atau tadhammun (dalil kandungan).

b.      Manthuq Ghairu Sharih

Makna yang tidak ada peletakan lafadznya, namun menjadi kelaziman dari peletakan lafadznya. Penunjukkan manthuq model ini adalah dengan dalalah iltizamiyah (dalil kata kelaziman).

Selanjutnya terklarifikasi menjadi tiga :

·               Dalalah Iqtidha’

Manakala kebenaran manthuq  atau keabsaannya secara akal atau syara’ tergantung dengan adanya pengira-ngiraan.

·               Dalalah Ima’ disebut juga Tanbih

Manakala kebenaran atau keabsahan manthuq tidak tergantung pada pengira-ngiraan dan lafadz menunjukkan pada makna yang dimaksud secara dzatiyah.

·               Dalalah Isyarah

Manakala kebenaran atau keabsahan manthuq tidak tergantung pada pengira-ngiraan dan lafadz menunjukkan pada makna yang tidak dimaksud secara dzatiyah.

C.    Pengertian Mahfum

Mafhum (pemahaman) adalah arti yang tidak diperlihatkan oleh lafaz yang diucapkan (yakni, petunjuk artinya keluar dari unsur-unsur huruf yang diucapkan). Mafhum juga terbagi menjadi dua bagian, yaitu:

1.      Mafhum Muwafaqah

Mafhum muwafaqah adalah suatu petunjuk kalimat yang menunjukkan bahwa hukum yang tertulis pada kalimat itu berlaku pada masalah yang tidak tertulis, karena ada persamaan dalam maknanya. Pembagian Mafhum Muwafaqah dapat dibagi menjadi dua bagian, yaitu:

a.       Fatwa al-Khitab

Fatwa al-Khitab merupakan pemahaman yang diberikan kepada lafaz mafhum lebih kuat daripada yang dimiliki oleh lafaz mantuq, yaitu apabila hukum yang dipahami dari lafal  lebih utama dari hukum yang ditangkap langsung dari lafal itu.

b.      Lahnu al-Khitab

Lahnu al-Khitab merupakan pemahaman yang diberikan kepada lafaz mafhum itu sama tingkatannya dengan yang dimiliki oleh lafaz mantuq.

2.      Mafhum Mukhalafah

Mafhum Mukhalafah merupakan pemahaman yang diberikan kepada lafaz mafhum itu tidak selaras dengan yang dimiliki oleh lafaz mantuq, dengan kata lain makna yang berbeda hukumnya dengan mantuq.  Mafhum Mukhalafah adalah pengertian yang dipahami berbeda dengan ucapan, baik dalam istinbat (menetapkan) maupun nafi (meniadakan). Seperti dalam firman Allah swt pada QS. al-Jum’ah ayat 9:

إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ

“Apabila kamu dipanggil untuk mengerjakan sholat pada hari jum’at, maka bersegeralah kamu mengerjakan dan tinggalkan jual beli.”

Dapat dipahami dari ayat ini, bahwa boleh jual beli di hari jum’at sebelum adzan si mu’adzin dan sesudah mengerjakan sholat.

Mafhum Muwafaqah dapat dibagi menjadi beberapa bagian, yaitu:

a.       Mafhum al-Washfi

Mafhum al-Washfi (pemahaman dengan sifat) adalah petunjuk yang dibatasi oleh sifat, menghubungkan hukum sesuatu kepada salah satu sifatnya.

Mafhum sifat dibedakan menjadi 3 macam, yaitu:.

1)      Mustaq dalam ayat.

2)       Hal (keterangan keadaan)

3)      ‘Adad (bilangan)

b.      Mafhum Illiat

Mafhum illat adalah menghubungkan hukum sesuatu karena illatnya atau sebabnya. Mengharamkan minuman keras karena memabukkan.

c.       Mafhum Ghayah

Mafhum ghayah (pemahaman dengan batas akhir) adalah lafal yang menunjukkan hukum sampai pada ghayah (batasan, hinggaan), hingga lafal ghayah ini ada kalanya dengan “illa” dan dengan “hatta’.

d.      Mahfum Laqaab

Mahfum laqaab  (pemahaman dengan julukan) adalah menggantungkan hukum kepada isim alam atau isim fiil.

e.       Mafhum Hasr

Mafhum hasr  adalah pembatasan.

f.       Mafhum Syarat

Mafhum syarat adalah petunjuk lafadz yang memberi fadah adanya hukum yang dihubungkan dengan syarat supaya dapat berlaku hukum yang sebaliknya.